2. Vorstellung des Forschungsgebietes
2.1. Geographische Lage
2.2. Die Tz´utujiles und ihre Sprache

3. Kultur und Geschichte der Tz´utujil-Maya
3.1. Kulturelle Aspekte der Tz´utujiles vor der Conquista
3.1.1. Gesellschaftliche Schichtung
3.1.2. Das Lineage-System
3.1.3. Territorialorganisation
3.1.4. Religion
3.1.4.1. Götterfiguren
3.1.4.2. Rituale und Zeremonien
3.1.4.3. Die Priester
3.1.4.4. Glaubensvorstellungen
3.2. Präkolumbische Geschichte
3.2.1. Anfänge der Tz´utujil-Geschichte
3.2.2. Die Periode der Quiché-Expansion
3.2.3. Phase andauernder Kriegsführung
3.2.4. Zusammenfassung
3.3. Spanische Eroberung und Akkulturationsprozeß
3.3.1. Die Ankunft der spanischen Eroberer
3.3.2. Anfänge der Kolonialzeit
3.3.3. Der Akkulturationsprozeß

4. Tourismus und Kulturwandel
4.1. Tourismusforschung
4.1.1. Die Entwicklung des Tourismus in Europa
4.1.2. Alternativtourismus versus Massentourismus
4.1.2.1. Die Entwicklung zum Alternativtourismus
4.1.2.2. Alternativtourismus im wissenschaftlichen Diskurs
4.1.2.3. Touristenkategorien
4.1.2.4. Kritik am Alternativtourismus
4.2. Kultur und Kulturwandel
4.2.1. Der Begriff ‘Kultur' in der Ethnologie
4.2.2. Zum Begriff des Kulturwandels
4.2.2.1. Akkulturationsprozesse
4.2.3. Tourismus und Kulturwandel

5. Alternativtourismus und kultureller Wandel in San Pedro
La Laguna

5.1. Die Gemeinde San Pedro La Laguna
5.1.1. Landwirtschaft
5.1.2. Katholizismus und Protestantismus
5.1.3. Das Gesundheitssystem
5.1.4. Das Verkehrs- und Transportsystem
5.2. Alternativtourismus in San Pedro La Laguna
5.2.1. Die Entwicklung des Tourismus in San Pedro
5.2.2. Die touristische Infrastruktur
5.2.3. Die Touristen
5.2.4. Die Drogenproblematik in San Pedro
5.2.5. Kontakte zwischen Einheimischen und Touristen
5.2.6. Die einheimische Sichtweise

5.3. Der Einfluß des Alternativtourismus auf den kulturellen Wandel in San Pedro La Laguna