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«Entre nalgas protegido»: Escatología y contracultura del Humanismo al Barroco recoge diez contribuciones que abordan expresiones, imágenes y temas que han sido a menudo silenciados por la historiografía oficial, pero que constituyeron un ingrediente semiótico fundamental en el pensamiento, la literatura y las artes de la primera modernidad. Los trabajos aquí reunidos esbozan un panorama diacrónico y plural de esas obras salpicadas por el excremento: desde las traducciones de Aristófanes –que intentaron esconder el humor sucio de sus comedias– hasta las bromas obscenas del teatro áureo, pasando por las xilografías de Lucas Cranach el Viejo, las diatribas teológicas, los stronzi de La Merdeide (1619), la sátira soez de Castillo Solórzano, el enfrentamiento poético entre Góngora y Quevedo, los pedos de Hurtaut y la poesía erótica del Seiscientos. Se ilustran así las numerosas posibilidades de la turpitudo, toda vez que se plantean cuestiones hasta ahora marginadas: ¿son indisociables las heces literarias del ámbito de la burla? ¿varía su tratamiento según la geografía o la época?; y, desde una ladera genuinamente aristotélica, ¿se puede ser decoroso e indecoroso al mismo tiempo? Contra la miopía del «buen gusto» neoclásico, que ocultó estas realidades, la presente monografía pone en valor una historia de la cultura desacomplejada, que, lejos de toda mojigatería, analiza lo escatológico como vehículo de comunicación eficaz y reflexiona sobre su poder en la esfera pública del Humanismo al Barroco.
ÍNDICE Rafael Bonilla & Victoria Aranda Orinales del Parnaso. Claves sobre la escatología en la Edad de Oro Israel Muñoz Gallarte Apelthe eis tous kórakas tachéos: La recepción de la obra aristofánica en el s. XIX, la traducción de Baraíbar y Zumárraga (1883) Fernando J. Pancorbo La escatología como elemento retórico y discursivo en los grabados antipapales del siglo XVI Pedro Conde Parrado Razones de estiércol y muladar. De la filología a la escatología en una controversia entre jesuitas y protestantes (Drusius y Scaliger contra Serarius y Delrío) Jean-François Lattarico Sobre La Merdeide de Tommaso Stigliani: Los italianos contra los Stronzi della Real Villa di Madrid Matteo Mancinelli Elementos escatológicos en la producción satírico-burlesca de Alonso de Castillo Solórzano Séverine Delahaye-Grelois «Con las cacas que cantáis»: Formas y usos de la escatología Gaston Gilabert Escatología de corral: anatomía del excremento en el teatro del Siglo de Oro Sara Toro Ballesteros Hacer arte con el cuerpo: de Quevedo a Hurtaut Javier Blasco Amor, amor, amor… en el lugar del excremento
Gaston Gilabert es profesor de literatura y teatro de la Edad Media al Siglo de Oro en la Universitat de Barcelona y cuenta con dos doctorados y dos licenciaturas. Su última publicación es El encanto de los dioses: mito, poesía y música en el teatro de Lope de Vega (Editum, 2021). Fernando J. Pancorbo es doctor en Filosofía, especializado en Literatura Sefardí, por la Universidad de Basilea. Sus trabajos más recientes se centran en el estudio de traducciones de obras heterodoxas y de parénesis surgidas en los círculos judíos de la Europa del siglo XVII; y, de modo paralelo, trabaja en las iconografías realizadas en el contexto de la Reforma. Victoria Aranda Arribas es doctora en Lenguas y Culturas por la Universidad de Córdoba. Sus estudios se centran en la narrativa breve del Siglo de Oro y en las relaciones entre la literatura y el cine. Recientemente, ha publicado Las «Novelas ejemplares» en el cine y la televisión (Universidad de Alcalá de Henares, 2021). Ver también:
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