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El primer refugio del hombre y probática piscina se estrenó junto a El primer blasón de España ante Felipe IV delante de la fachada del Alcázar de Madrid el día del Corpus Christi de 1661, en un espectáculo en el que junto a lo religioso y lo festivo estuvieron muy presentes las complejas relaciones políticas y sociales de la Corte de las Españas. Este punto queda especialmente de manifiesto en el estudio sobre la desaparición de El primer blasón que encabeza este volumen. Esta edición de El primer refugio del hombre, preparada por Rafael Zafra, tiene un carácter especial dentro de la colección de «Autos sacramentales completos de Calderón» que está llegando a su fin. La inclusión de la música, la escenografía y una gran cantidad de ilustraciones, además de un estudio exhaustivo hace que pueda considerarse como la edición completa de un auto sacramental. La edición crítica de la loa y auto de El primer refugio del hombre y probática piscina pretende tratar todos los aspectos posibles del auto sacramental calderoniano sobre un ejemplo concreto. Desde la compleja transmisión textual a las relaciones entre las diversas partes de la fiesta, se analizan todas las piezas que dan forma al complejo fenómeno que constituye el auto sacramental: las fuentes culturales, teológicas y filosóficas, los aspectos políticos, económicos y sociales, la función de la música, la pintura y la construcción escénica; la participación de las compañías, los cantantes y actores, etc. Los textos críticos del auto y la loa van acompañados de las partituras de la música con que se representaron, de algunas muestras de su escenografía y de un buen número de pinturas y grabados de la época, que intentan de algún modo hacer visible al lector el efímero espectáculo que constituye una de las manifestaciones más completas y acabadas de la cultura de la España del Siglo de Oro.
Autos sacramentales ante el Rey en el Alcázar de Madrid en 1661.
La música dentro, en el carro del soportal, v. 765. Rafael Zafra es investigador titular de la Universidad de Navarra y miembro del GRISO desde sus comienzos. Su labor investigadora en diversos ámbitos del Siglo de Oro se ha centrado especialmente en el teatro sacramental de Calderón de la Barca (con especial atención a las loas, la música o la escenografía), la emblemática, la iconología y las relaciones entre la literatura y otras artes (música, pintura, etc.). Desde su tesis doctoral he desarrollado también un fuerte línea de trabajo en el desarrollo y explotación de herramientas informáticas para la investigación y difusión de resultados. También ha dedicado buena parte de su carrera a rescatar y poner a disposición de los investigadores y del público en general, en correctas ediciones modernas, varios de los libros mas importantes e influyentes del humanismo hispánico como Los Emblemas de Alciato traducidos en rimas españolas, la Suma de la doctrina cristiana de san Pedro Canisio, o la monumental edición crítica, integral e ilustrada, que hizo junto con Ignacio Arellano, del Tesoro de la lengua castellana de Sebastián de Covarrubias, una de las mayores joyas de nuestra cultura. |
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