1952: Bischof Bilodeau soll die letzte Beichte des hoffnunfslos erkrankten Gefängnisinsassen Simon Doucet abnehmen. Durch die Bestechung einiger Wärter und die Mithilfe des Kaplans verschließen rund ein Dutzend Mitinsassen die Gefängniskapelle und wandeln sie in eine Theaterbühne um. Der Bischof wird gezwungen, sich die Inszenierung der Ereignisse seines und Doucets Leben von 1912 anzusehen, die zur Inhaftierung des jetzt todkranken Mannes geführt hatten. Aus den Aufführungsszenen, in denen die Häftlinge sowohl die Männer- als auch die Frauencharaktere übernehmen, werden geschickt reale Erinnerungen, allerdings immer noch mit den Häftlingen in den jeweiligen Rollen. Langsam wird die Liebesgeschichte zwischen den Jugendlichen Simon Doucet und Graf Vallier de Tilly aufgerollt, in die drei Störfaktoren einbrechen: der sich seiner Homosexualität unsichere Jean Bilodeau, die Französin Lydie-Anne de Rozier und eine Gesellschaft voll Unverständnis für schwule Liebe. Keiner der Beteiligten kennt die ganze Wahrheit des tragischen Ausgangs und während sie ans Licht geholt wird, ist es der Bischof, der eine Beichte ablegt und um seine Unversehrtheit fürchten muss...

• John Greyson ist ein politischer Filmemacher, der bereits seit 16 Jahren Aufsehen mit seinen teils fiktiven, gefälschten oder musikalisierten Dokumentationen zu den Themen Lesben & Schwule, ArbeiterInnen, Rassismus und Aids (Zero Patience) für Aufsehen sorgt. Jetzt, in der zweiten Hälfte der 90er, in denen der rechte anti-lesbisch-schwule Sturm christlicher FundamentalistInnen über den nordamerikanischen Kontinent fegt, schlägt er mit Lilies zurück, greift die Liebe verkennende und ignorierende Intoleranz an. Als Grundlage dafür suchte er sich Michel Marc Bouchards gleichnamiges Bühnenstück aus dem Jahre 1987 aus (im französischen Original Les Feluettes). Auch wenn die Bühnenatmosphäre immer wieder bewusst zurückgeholt wird, ist Lilies alles andere als ein Kammerspiel. Mit der verspielten Innovation des Phantasiereichen entführt uns Greyson in die Welt der Bilder und der Vorstellungskraft, überrascht uns der Film mit der selbstverständlichen vorbehaltlosen Bereitschaft der Gefängnisinsassen, der hintergangenen homosexuellen Liebe mitzufühlen und in Frauen- und Schwulenrollen zu schlüpfen. Lilies bietet ein Filmkunstwerk, in dem die Visualisierung einer Badewanne als Setting eines Liebesgeständnisses in einer Gefängniskapelle, respektive im tiefen Wald ebenso sein Publikum einfängt, wie durch die Intensität seiner zwischenmenschlichen Gefühle und der Tragik seiner Geschehnisse. Das New Queer Cinema wird durch den quebecoisen Einschlag Lilies' um eine neue Perspektive bereichert.

• Lilies verbindet die uralten Themen schwuler Filme – Homoerotik (incl. masochistisches Element des Heiligen Sebastian), Gefängnis, Kirche, drag, Vielecksbeziehung, verleugnete Liebe und Gesellschaftliche Verurteilung – und verbindet sie zu etwas Neuem, ganz im Rahmen des künstlerisch anspruchsvollen New Queer Cinema. Womit sich Lilies schon jetzt international zu den wichtigsten Schwulenfilmen der kommenden Saison katapultiert hat und im Jahre 1997 mehr Bereiche eines heterosexuellen Publikums abgreifen wird, als sonst üblich in diesem Genre.

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