J'aurais aimé pouvoir dire merci aux responsables de "l' église" de scientologie de m'avoir aidé dans mes recherches pour la mise au point de cette biographie; c'est hélas impossible car, pour prix de leur aide, ils demandaient un contrôle absolu sur mon manuscrit, prix que je me suis refusé à payer. Leur "église" déploya ensuite des efforts constants pour interdire aux personnes ayant connu Hubbard de me parler et elle ne cessa de me menacer de poursuites en justice. Les avocats de la scientologie de New York et Los Angeles me firent savoir par écrit qu'ils ne s'attendaient de ma part qu'à des calomnies diffamatoires sur L. Ron Hubbard.
Lorsque j'ai protesté qu'en trente ans de journalisme je n'avais jamais été accusé de diffamer quiconque, ils ont enquêté sur mon compte sans me le dire et écrit à mes éditeurs à New York, prétendant que cette affirmation était "totalement inexacte". Elle l'était pourtant et l'est encore aujourd'hui - plus que jamais. Sans la coopération de nombreux anciens scientologues qui, en dépit des risques considérables auxquels leur franchise les exposait, m'ont consacré leur temps sans compter pour expliquer leurs tribulations, ce livre n' aurait pu être publié. Certains d'entre eux ont accepté de voir leurs noms dans ce récit, mais ma reconnaissance envers ceux qui ont préféré conserver l'anonymat n' est pas moins sincère. Leur honnêteté, leur intelligence et leur courage m'ont fortement impressionné.
Si la loi américaine sur la liberté d'information (Freedom of Information Act, ou "FOI Act") garantissant le libre accès aux archives officielles n'existait pas, je n'aurais pas non plus pu l'écrire. Ceci pourrait donner un sujet de réflexion à tous ceux qui, soucieux de la recherche de la vérité, s'opposent encore à la mise en place d'une législation du même genre dans des pays comme la Grande-Bretagne.
Je tiens à remercier très particulièrement l'ex-scientologue John Atack, d'East Grinstead, disposant d'une des documentations les plus impressionnates sur la scientologie et son fondateur : il m'a généreusement communiqué ses archives.
Je voudrais également remercier George Hay et John Symonds de Londres, Lydia et Jimmy Hicks de Washington, David et Milo Weaver de San Francisco, Connie et Phil Winberry de Seattle; Skip Davis de Newport, Rhode Island; Diane Lewis de Wichita; Arthur Jean Cox, Lawrence Christiansen et Boris de Sidis de Los Angeles; Ron Newman de Woodside, Californie; Ron Howard, de l'Univeristé George Washington; Sue Lindsay des Rocky Mouintain News à Denver; Dave Waters de la Société Historique du Montana; et tout le personnel serviable de la Bibliothèque du Congrès.
Et tant de gens que je ne peux nommer et qui ont patiemment répondu à mes demandes par courrier et fouillé leurs archives à la recherche des réponses à mes innombrables questions. Leur contribution à cet ouvrage est inestimable.
Mon éditeur, Jennie Davis, pour avoir repoli le manuscrit avec son habituel talent, malgré ses jumeaux nourrissons.
Ma chère et tendre Renate, qui a relu chaque chapitre dès qu'il était couché sur le papier, en me communiquant des idées toujours bonnes: elle a dû subir mes longues absences alors que je traquais la vérité sur Hubbard, puis supporter de vivre avec un auteur obsédé par son travail durant de longs mois. Je ne pourrai jamais assez le remercier de sa patience, de son amour et de son aide.
Russel MILLER
Buckinghamshire
Angleterre
"L'église de scientologie tente de faire valoir depuis plus de trente ans une image de L.Ron Hubbard, le fondateur de la secte, comme ayant été un audacieux explorateur-inventeur doublé d'un philosophe inspiré que ses jeunes années n'avaient pas plus préparé que Jésus-Christ à la mission de rédempteur universel pour laquelle il se disait prédestiné. Une telle glorification du personnage supposé surhomme et sauveur de l'humanité ne pouvait se faire sans un mépris total pour la réalité des faits; c'est pourquoi chacune des biographies d'Hubbard publiées par son église est truffée d'inventions nettes et évidentes, de vérités trafiquées et de grotesques enjolivures. Le plus ridicule de l'imposture, c'est que la véritable histoire de Ron Hubbard soit bien plus extravagante et plus invraisemblable que le plus éhonté de ces mensonges.