Adriana Beltrán del Río Sousa Estudio de la música en dos autos sacramentales poetológicos de Calderón de la Barca y sor Juana Inés de la Cruz: Sueños hay que verdad son y El cetro de José pp. 87-110 |
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Ante figuras tan estudiadas como las de Pedro Calderón de la Barca o sor Juana Inés de la Cruz, los caminos que se abren a la crítica son, principalmente, dos: la adopción de perspectivas innovadoras, o la aplicación de enfoques canónicos a casos nuevos. El presente trabajo sigue la segunda de estas vías, ya que se interroga sobre la música —y en particular los textos cantados— en dos obras cuyo aspecto musical no ha sido analizado todavía. Se inscribe, así, en el campo crítico abierto por José María Díez Borque y su conocido estudio sobre las funciones de los textos cantados en los autos sacramentales calderonianos (1983), el cual desde entonces ha ido completándose pieza a pieza —es decir, obra a obra—, con aportaciones monográficas como las de Pacheco Costa (2000) Pastor Comín (2007) y Mackenzie (2018). Por nuestra parte, en lugar de una monografía, proponemos aquí un análisis comparativo de dos autos sacramentales, Sueños hay que verdad son (1670) de Calderón y El cetro de José (1692) de sor Juana, los cuales dramatizan la historia del patriarca José, hijo de Jacob. El paralelismo argumental proporciona una base común sobre la cual se puede examinar, sin los matices exigidos por las diferencias temáticas, la música y su integración en el tejido dramático…
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